Hasil Penelitian http://repo.unhi.ac.id/jspui/handle/123456789/26 2026-04-08T05:37:46Z 2026-04-08T05:37:46Z I MADE NUHARI ANTA http://repo.unhi.ac.id/jspui/handle/123456789/101 2019-10-12T04:12:25Z 2018-01-01T00:00:00Z

Title: PROBLEMA PENDIDIKAN AGAMA HINDU PADA KELUARGA DENGAN LATAR BELAKANG PERKAWINAN LINTAS AGAMA DI KOTA DENPASAR Authors: I MADE NUHARI ANTA Abstract: Menurut UU Nomor 1/PNPS/1965 tentang pencegahan penyalahgunaan dan/atau penodaan agama, di Indonesia ada enam agama yang diakui secara resmi yakni Islam, Kristen Protestan, Katolik, Hindu, Budha dan Konghucu. Tingginya tingkat kemajemukan dalam beragama di Indonesia memungkinkan terjadinya perkawinan dengan latar belakang agama yang berbeda atau perkawinan campuran. Di Indonesia, syarat sahnya sebuah perkawinan di atur dalam UU No. 1 Tahun 1974 pasal 2 di atur bahwa sebuah perkawinan sah secara hukum apabila dilakukan menurut hukum agama masing-masing pihak. Fenomena pernikahan dengan latar belakang agama berbeda banyak terjadi di Kota Denpasar, sebagian besar sebelumnya beragama non Hindu kemudian setelah menikah mereka kemudian bersepakat untuk memeluk agama Hindu. Pada awal perkawinan konversan merasa sulit untuk beragama Hindu. Pada kehidupan awal rumah tangganya semua pengerjaan upakara di ambil alih oleh mertuanya. Hal tersulit dalam beragama Hindu menurutnya pada saat akan sembahyang karena persiapan ritualnya sangat banyak dan berbagai permasalahan lainya. Didalam keluarga Hindu tugas dan tanggung jawab seorang istri lebih dominan dari pada suami. Selain mengurus rumah tanggga dan anak istri juga bertanggung jawab atas banten dan berbagai sarana upakara keagamaan. Berdasarkan uraian tersebut maka rumusan masalah dalam penelitian ini meliputi (1) Mengapa pendidikan agama Hindu pada keluarga dengan latar belakang perkawinan lintas agama memiliki problema di Kota Denpasar? (2) Bagaimana proses pendidikan agama Hindu pada keluarga dengan latar belakang perkawinan lintas agama yang memiliki problema di Kota Denpasar? (3) Bagaimana upaya pendidikan agama Hindu pada keluarga dengan latar belakang perkawinan lintas agama yang memiliki problema di Kota Denpasa? Penelitian ini menggunakan teori Fenomenologis, teori Kostruktivisme dan teori Behaviorisme. Teknik pengumpulan data dengan observasi, wawancara, dan studi dokumen dengan analisis kualitatif deskriptif interpretatif melalui langkah-langkah reduksi data, klasifikasi data, display data, dan memberikan interpretasi serta mengambil keputusan. Hasil penelitian menunjukan bahwa ada lima permasalahan pokok yang terjadi pada perkawinan dengan latar belakang lintas agama yakni (1) permasalahan upacara dan upakara (2) perbedaan konsep ketuhanan dengan agama sebelumnya (3) masalah penggunaan bahasa lokal (bahasa bali) (4) kurang perhatian dari suami untuk mengajarkan agama Hindu dan (5) permasalahan ekonomi dan tradisi. Proses pendidikan agama Hindu pada keluarga dengan latar belakang perkawinan lintas agama terdiri dari tiga proses yaitu (1) Proses asimilasi (2) proses akomodasi dan (3) proses adaptasi. Upaya pendidikan agama Hindu pada keluarga dengan latar belakang perkawinan lintas agama terdiri dari (1) dukungan dari keluarga (2) pembelajaran sejak dini, dan (3) mencari sumber dan referensi terdekat.

2018-01-01T00:00:00Z IDA AYU PUTU INDAH KARTIKA DV http://repo.unhi.ac.id/jspui/handle/123456789/100 2019-10-12T04:04:13Z 2018-01-01T00:00:00Z

Title: PENERAPAN PENDIDIKAN AGAMA HINDU DALAM MEMBENTUK KARAKTER ANAK PADA TK DWIJENDRA DI DESA DANGIN PURI KANGIN, KECAMATAN DENPASAR UTARA Authors: IDA AYU PUTU INDAH KARTIKA DV Abstract: Pendidikan karakter tertuju pada terwujudnya manusia masa depan yang menumbuh kembangkan nilai-nilai filosofis dan mengamalkan seluruh karakter bangsa secara utuh dan menyeluruh. Pendidikan juga selayaknya membentuk karakter kearah yang lebih baik. Pada peraturan pemerintah No.55 tahun 2007 tentang pendidikan agama dan pendidikan keagamaan menyatakan pendidikan agama berfungsi untuk membentuk manusia Indonesia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Pendidikan agama sangatlah penting dalam membentuk karakter manusia, karena didalam pendidikan agama salah satunya pendidikan agama Hindu banyak terkandung ajaran-ajaran etika yang dapat mengarahkan peserta didik memiliki karakter yang baik dalam kehidupannya. Pembentukan karakter seharusnya sudah ditanamkan sejak dini, salah satunya pada saat anak memasuki sekolah di taman kanak-kanak (TK). Namun pada kenyataannya pendidikan karakter yang harus dibentuk dalam diri anak di TK, belum ditanamkan secara mendalam pada anak usia dini. Hal ini dapat dilihat dari kegiatan belajar di Lembaga Paud khususnya pada TK saat ini, yang mana pendidikan di TK cenderung lebih menekankan pendidikan akademik seperti calistung (membaca, menulis, dan berhitung) dari pada pengembangan aspek pendidikan karakter berdasarkan pendidikan agama Hindu. Apabila pendidikan karakter bukan lagi menjadi pioritas utama yang harus diberikan pada anak usia dini baik dilingkungan keluarga maupun lingkungan sekolah. Maka tidak heran jika anak usia dini saat ini, sudah berani melawan pada orang tua atau guru di sekolah, serta berkelahi dengan temannya sampai saling melukai. Melihat fenomena tersebut perlunya menanamkan pendidikan karakter pada anak usia dini untuk menghindari perilaku yang tidak baik. TK Dwijendra merupakan salah satu TK swasta bernuansa Hindu yang dalam kegiatan kesehariannya sangat kental dengan pendalaman ajaran pendidikan agama Hindu. TK Dwijendra memiliki salah satu tujuan dalam yaitu menanamkan budi pekerti kepada anak didiknya dengan memberikan pelajaran berupa pendidikan agama, serta mampu mengaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari. Fokus masalah yang dapat dirumuskan dan dikaji dalam penelitian ini yaitu, sebagai berikut; 1) Mengapakah pendidikan agama Hindu dapat membentuk karakter anak pada TK Dwijendra di Desa Dangin Puri Kangin, Denpasar Utara? 2) Bagaimanakah penerapan pendidikan agama Hindu dalam membentuk karakter anak pada TK Dwijendra di Desa Dangin Puri Kangin, Denpasar Utara? 3) Bagaimanakah tanggapan masyarakat terhadap pendidikan karakter anak pada TK Dwijendra di Desa Dangin Puri Kangin, Denpasar Utara.

2018-01-01T00:00:00Z NI PUTU ANIEK LAKSMITASARI http://repo.unhi.ac.id/jspui/handle/123456789/99 2019-10-12T03:42:42Z 2018-01-01T00:00:00Z

Title: TARI TOPENG LEGONG DALAM UPACARA DEWA YADNYA DI PURA PAYOGAN AGUNG KETEWEL DESA PAKRAMAN KETEWEL, KECAMATAN SUKAWATI GIANYAR Authors: NI PUTU ANIEK LAKSMITASARI Abstract: Tari Topeng Legong dalam Upacara Dewa Yadnya di Pura Payogan Aagung Ketewel dijadikan objek penelitian karena tari Topeng Legong merupakan tari Wali yang disajikan pada saat upacara piodalan di Pura Payogan Agung Ketewel, yang jatuh pada hari Buda Kliwon Pagerwesi. Tari ini Sangat di keramatkan oleh masyarakat Ketewel, terbukti hanya ditarikan oleh anak perempuan yang belum akil balik. Dalam pelaksanaan Upacara tarian ini berfungsi sebagai pemuput karya atau penyidakaya dan sebagai penolak bala. Penelitian ini termasuk penelitian kualitatif deskriptif yang dapat mengangkat tiga permasalahan yakni: 1. Mengapa Tari Topeng Legong dipentaskan dalam Upacara Dewa Yadnya di Pura Payogan Agung Ketewel, 2. Bagaimanakah proses pementasan Tari Topeng Legong dalam Upacara Dewa Yadnya di Pura Payogan Agung Ketewel, 3. Apa fungsi dan makna Pementasan Tari Topeng Legong dalam Upacara Dewa Yadnya di Pura Payogan Agung Ketewel. Untuk mengupas masalah tersebut digunakan sejumlah konsep dan pandangan yang termuat dalam pustaka-pustaka (buku, jurnal, dan sebagainya). Landasan teori yang digunakan adalah teori religi, teori estetika, dan teori simbol. Struktur pertunjukan Tari Topeng Legong terdiri atas pengawit, pengawak, dan pengecet, dengan elemen-elemen pertunjukan seperti halnya gerak tari, busana, tempat pentas, musik iringan serta upakara (sesajen) merupakan peranan yang penting dalam pementasan Tari Topeng Legong dalam seni pertunjukan mengandung nilai agama dan budaya Hindu terutama bagi masyarakat Ketewel seperti halnya nilai ritual, nilai ketuhanan, nilai sosial dan nilai etika.

2018-01-01T00:00:00Z I KADEK ARYA DWI PUTRA http://repo.unhi.ac.id/jspui/handle/123456789/98 2019-10-12T03:33:02Z 2018-01-01T00:00:00Z

Title: PELESTARIAN TENUN CAGCAG DI KELURAHAN SANGKARAGUNG KECAMATAN JEMBRANA KABUPATEN JEMBRANA Authors: I KADEK ARYA DWI PUTRA Abstract: Tenun sebagai salah satu bentuk kesenian hampir berkembang di seluruh wilayah pulau Bali salah satu wilayah yang memiliki tradisi tenun yang memiliki kekhasan corak serta masih eksis saat ini adalah diwilayah Kabupaten Jembrana, tepatnya di Kelurahan Sangkaragung, Kecamatan Jembrana, Kabupaten Jembrana. Geliat gairah dan optimisme untuk menekuni kembali seni kerajinan tenun tradisional di Sangkaragung dengan sarana Alat Tenun Bukan Mesin (ATBM) baru kelihatan muncul lagi seiring dengan membaiknya situasi dan kondisi negara Republik Indonesia. Perangkat alat tenun bukan mesin (ATBM) cukup banyak. Kain tenun cagcag memiliki fungsi yang sangat penting, selain sebagai pakaian atau pelindung tubuh, juga merupakan bagian dari sarana dan prasarana ritual keagamaan dari kepercayaan masyarakat pendukungnya. Dalam sistem sosial budaya masyarakat tradisional, kain tenun cagcag memiliki keterkaitan sangat erat dengan berbagai aktivitas maupun upacara adat. Pesan moral yang disajikan melalui bentuk-bentuk simbol, sehingga dapat dijadikan tuntunan, tatanan, dan tontonan bagi Masyarakat setempat. Adapun permasalahan yang dibahas antara lain; 1) Mengapakah tenun cagcag di Sangkaragung masih dilestarikan keberadaannya? 2) Bagaimanakah bentuk pelestarian tenun cagcag di Kelurahan Sangkaragung? 3) Apakah implikasi pelestarian tenun cagcag terhadap keberadaan tenun cagcag di Kelurahan Sangkaragung? Data dikumpulakan melalui metode observasi, wawancara, dan studi dokument. Kemudian, data tersebut di atas dianalisis dengan menggunakan Teori Fungsional Struktural, Teori Estetika, dan Teori Semiotika. Hasil penelitian: (1) Yang mendasari sebagian masyarakat Sangkaragung menekuni kerajinan menenun ini adalah karena dapat membantu pendapatan suami dan ingin meneruskan kebudayaan daerah tercinta supaya tetap kekal. (2) Pengrajin kain tenun di Kelurahan Sangkaragung mampu menenun dari ilmu yang didapat dari orang-orang terdekatnya. (3) Dampak, secara etimologi adalah pengaruh kuat yang dapat mendatangkan akibat baik positif maupun negatif, atau dalam perspektif ekonomi berarti pengaruh suatu penyelenggaraan kegiatan terhadap perekonomian.

2018-01-01T00:00:00Z