Pengantar Filsafat Hindu (Tattwa I)

Abstract

Kebenaran dasarnya adalah kejujuran. Kejujuran memiliki nilai yang universal. Kebaikan di dalamnya mengandung nilai kejujuran dan keihklasan. Dengan kejujuran manusia dapat berbuat sesuatu. Kejujuran memiliki nilai-nilai yang universal yang dijunjung tinggi oleh umat manusia. Akal merupakan faktor pembeda antara manusia dengan makhluk-makhluk lain, akal memberikan keperluan apakah kehendak itu perlu diteruskan atau tidak, keputusan itu hendaknya selalu mempertimbangkan nilai kebenaran seperti yang diajarkan dalam kaedah-kaedah logika. Dengan kemampuan akal manusia mengembangkan dan menyempurnakan dirinya dan mampu mengambil jarak dengan lingkungan. Lebih lanjut dalam melakukan perbuatan, manusia juga perlu mempertimbangkan unsur rasa yang mengarah pada nilai keindahan kejiwaan. Nilai keindahan ini pada dasarnya bersifat alamiah yang dalam arti luas mengandung pengertian ide kebaikan. Plato menyebutkan sebagai watak yang indah, sedangkan menurut Aristoteles keindahan adalah suatu yang baik dan menyenangkan. Dalam penjelasannya dikemukakan bahwa baik-buruk mengakibatkan terjadinya Etika, dan akhirnya etika mengakibatkan munculnya Kehendak; Salah benar

mengakibatkan terjadinya logika, dan akhirnya logika mengakibatkan munculnya akal; Indah-jelek mengakibatkan terjadinya estetika, dan akhirnya estetika mengakibatkan munculnya rasa. Ketika dalam penerapannya perlu adanya sikap kehati-hatian, karena maksud baik bisa dianggap buruk, yang terpenting segala perbuatan didorong oleh niat baik di dalam melaksanakan kehendak. Penalaran secara logika harus mampu menunjukkan rasionalitas berdasarkan akal yang sehat, sesuai dengan slogan “Kalau kehilangan harta, sesungguhnya tidak ada yang hilang, tetapi kalau sakit ada sebagian yang hilang dan harus dipikirkan, dan jika kehilangan kepribadian maka segalanya akan hilang”